从深圳去香港，过罗湖口岸，办理出入境手续，如同出国一般，大多数内地人都愤愤不平，自认为香港97回归后，就是“国土”了，在这里反倒像是十分疏远。
冯骥才说：“评说一个地方，虽然可以采用很多种方法，但是最好的位置是站在门槛上，一只脚踏在里边，一只脚踏在外边。倘若两只脚都在外边，隔着墙说三道四，难免信口胡说；倘若两只脚都在里边，往往深陷其中，既不能看全貌，也不能道出个中要害。”对于香港这话无非是说，西方视野的英文书稿，大都以西方视野来研究和阐述香港的文化和历史，而大陆的各种关于香港的学说又就总逃脱不了以大陆的思维方式和叙事优先为中心，香港沦为附庸。《还君明珠香港琐谈》的作者严飞生于大陆，在西欧读书，在香港生活，自认为站在了香港的门槛上，对香港集体记忆的探讨，对香港人中环价值和边缘危机的剖析都以文化和历史为积淀，入情入理，然而，对于香港的核心价值不免也深深的陷入了大陆强迫性思维中，与站在门外的没有两样。

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龙应台，祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位。1983年回台湾，1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄，多次再版，余光中称之为“龙卷风”。1985年以来，她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文，小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家，以专栏文章结集的《野火集》，印行100版，销售20万册，风靡台湾。自1995年起，龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏“。

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